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    李世民无奈摇头：「你怎么对他这么大的意见，有道是夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

    如果身边都是阿谀奉承之辈，那你怎么明辨是非善恶？」

    李恪不屑的说道：「他要是指出为政的得失，说出大唐各地的问题为国献策那我肯定不会说他什么，甚至很高兴很支持。

    但是他这种揪着皇上家事小事在那天天喋喋不休，让您修身，让您养德，让您这让您那，父皇也是人，也有喜怒哀乐，不是庙里泥塑的菩萨，你让他有啥品格就怎么捏怎么想就行。

    父皇您要是惯着他这臭毛病，并且天天夸奖，那以后百官还不以这个为荣，后世还不个个直言劝谏，甚至一言不合来个死谏，到时候才是朝廷最大的祸害。

    我觉得这些史官以皇帝虚怀纳谏为美德，标榜直言直谏的铮臣就没有安什么好心，他们就是想潜移默化的告诉皇上当皇上就该这样。

    他们是想让皇帝当庙里泥塑的菩萨那样任他们摆布，最后他们治理天下，皇帝负责点头就行，皇帝不听话就是品德不行，皇帝要是想跟他们争东西，就发明一堆话，什么与民争利，什么劳民伤财。

    那时候才是天下的悲哀，皇帝成了提线木偶，那天下还是大唐的天下么？」

    李恪这个可不是危言耸听，在他看来，历代文人都在朝着这个方向努力，甚至到了大明的时候他们就快成功了。

    结果来了一群野蛮人，他们不吃那一套，举着屠

    刀架在脖子上，他们这群读书人就乖乖的自称奴才了，那一个孝顺啊，好像当初的直言敢谏的理论不是他们编的，让皇帝修身养德的话他们从来没有说过。

    如果李恪也是这些朝臣的一员，他肯定也劝皇上要直言纳谏，但是现在，不好意思，咱们不是一伙的。

    我现在是皇家！我要站皇家这一边！

    李世民听完之后也陷入了沉思，如果怀疑的种子一旦种下，那么真相就没有了意义。李世民自己就会补充整个证据链条。
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