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    开口便是天问。

    遂古之初，谁传道之？

    上下未形，何由考之？

    冥昭瞢闇，谁能极之？

    冯翼惟像，何以识之？

    明明闇闇，惟时何为？

    阴阳三合，何本何化？

    圜则九重，孰营度之？

    惟兹何功，孰初作之？

    斡维焉系，天极焉加？

    八柱何当，东南何亏？

    九天之际，安放安属？

    隅隈多有，谁知其数？

    天何所沓？十二焉分？

    日月安属？列星安陈？

    出自汤谷，次于蒙氾。

    自明及晦，所行几里？

    夜光何德，死则又育？

    厥利维何，而顾菟在腹？

    女歧无合，夫焉取九子？

    伯强何处？惠气安在？

    何阖而晦？何开而明？

    角宿未旦，曜灵安藏？

    不任汩鸿，师何以尚之？

    佥曰“何忧”，何不课而行之？

    ……

    随着屈原一句句的吟诵天问，那股欲究天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说的追问精神开始逸散开来。

    其中散发出来的意境颇有整齐百家、是正杂说之韵味。

    正合了那一句，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

    这正是一个求道者的完美展示。

    这便是屈原的道！

    　　


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