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    如此一来于孝天算是获得了两大助力，洪承畴和孙传庭都是多年和流民军打‘交’道的人，而且都是‘精’明强干之人，这也就让于孝天下一步对付流民军，多了几分把握。

    在接下来的一段时间之中，于孝天一边是大力改革大明朝廷二百多年来积存下来的各种弊政，一手拿着盖着朝廷印玺的圣旨，假借崇祯之名强力推行各种新政，一边是高举屠刀对于那些试图抵制各种新政出台的既得利益集团狠下死手。

    崇祯以前也不是不知道一些弊政的事情，他也曾经多次试图改革这些弊政，但是虽然他贵为皇帝，但是却往往受到官员们的左右，往往推行新政，必定会影响到一些既得利益者或者集团的利益，很多当官的本身就身在既得利益集团之中，抑或是一些既得利益集团的代言人。

    所以往往当崇祯想要推行一些新政，改革一些弊政的时候，便会遭到众多大臣们的强力抵制，而崇祯又有时候拉不下面子，或者是忌惮太多，只能不了了之。

    其实这一次于孝天率军入京之前，崇祯就试图打算，先把一两个皇子送往南京那边，做个万全的准备，一旦要是京师有失的话，他立志绝不弃京师而逃，万一遭受了于孝天叛军戕害的话，那么他的皇子在南京那边，也可以立即顺势登基继位，接着诏令天下继续和于孝天为敌，有朝一日重新光复大明江山。

    但是他仅仅是这么一个要求，就遭到了一些吃饱了撑的没事干的大臣的抵制，说什么要事这时候送走皇子，是一种示弱的表现，会严重影响到军心士气，以至于崇祯只能悻悻作罢，也导致了于孝天破城之后，在崇祯根本没有防备的情况下，举家老少都被堵在了皇宫之中。

    这也是崇祯为何没有选择自杀殉国的原因之一，因为他要是自杀殉国的话，这大明江山也不会由他的子嗣继承，到时候天下大明臣民，恐怕会因为找不到一个正统的继承者，‘弄’不好会因此起纷争，你找一个皇亲国戚拉出来当皇帝，我也‘弄’一个皇亲国戚出来继承大统，到时候一家伙搞出一堆皇帝继承大明基业，到时候就彻底‘乱’套了。

    其实这种事也在历史上确确实实发生过，李自成攻入京师之后，崇祯煤山上自缢身亡，结果南方曾经出现过多次朱家子孙争夺正统皇位的事情。

    以至于后来南明时期，大明南方基本上没有形成太过有效的统治，也自然形不成有计划有组织的对建奴南下的抵抗，倒是大明迅速的败亡，最终天下被建奴夺取的情况。

    所以崇祯说起来是一统天下的天子，但是实际上他在位十几年时间里，都在不断的和手下的大臣们进行角力，争夺天下的控制权，说是崇祯统治着大明，倒还不如说是那些东林党或者一些文臣们在实际控制大明。

    崇祯在位十几年时间里，更多的是在和这些大臣们角力，根本无法彻底贯彻或者推行他所想要做的一些改革。

    所以崇祯在死之前，大呼内外诸臣误我这样的话，其实也不算是故意在推卸责任，大明的覆亡，这些大臣们也同样负有不可推卸的责任。

    但是现在于孝天攻入京师，彻底控制了京师的朝堂，并且软禁了崇祯，‘逼’迫崇祯将大权让给了他，让他可以假借崇祯的‘玉’玺来颁发谕旨，挟天子以令诸侯，他就没有这方面的顾虑。

    于孝天的‘性’格决定他不可能受制于这些大臣的左右，而且他手头握有可以左右局势的军事力量，人不服就收拾谁，而且他不在乎杀人立威，敢于冒天下之大不韪，祭出屠刀，以强力手段来推行他的政策。

    在他颁布推行摊丁入亩的政策之后，确确实实招致了许多地方的豪绅权贵们的强力抵制，甚至有些地方官府，干脆提出此圣旨非出自当今圣上，而是出自叛贼于孝天之手，上书朝廷说恕他们无法遵旨行事。
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